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第四十六章 地煞赦妖箓

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生之法,自修得道的女仙。史书没有记载这位仙人君主治国大政,唯有上古书籍《山海经》留下只言片语,侧面记述了元君的容貌和神威。

    “其状如人,豹尾虎齿,蓬发戴胜,长声善啸,司天之厉,司天之残……”

    释译过来就是,这位女仙君主,形状容貌像人,却有豹子的尾巴,恶虎的剑齿,头发像蒿草散乱,额头戴着玉环,声音悠远清扬,善于发出呼啸,司职天灾,天罚。

    总而言之,这位自悟出长生之法,且修行有成的女仙,一开始还是贤明的君主,女人的模样,当她成仙后,除了躯干四肢还有人样,已经开始蜕变了,长出了豹子的尾巴,老虎的剑齿,成了半人半兽的怪神,就像凡人祭祀的山神。

    游毕方知道,首阳山山神泰峰就是狸身虎尾,出入所居之地,光芒万道,能撼动天地之气,能兴风作雨,司职吉运,还是个常常与凡人开玩笑,弄些恶作剧的善神。

    “关于元君的描述,明显是以君主之身,接受臣民的信仰,现世封神,所谓的长生之法,就是褪去躯壳,凝聚出神体。可是,元君无法舍弃国主之位,导致她的长生之法出现了瑕疵,神职返照在神化的凡躯上,蜕变成拥有豹尾和虎齿的怪神。”

    “由于元君吸取的信仰,来自先民对天灾的恐惧,认为自然灾害都是天罚,如此变质的信仰之力,导致这位元君性情大变,又或者她只与神明往来,待在高高的山上,远离自己的臣民,用自己掌握的天灾和天罚,惩罚敌人,保护臣民,渐渐地成为凌驾在【尸】之上的【祖】,即祖先、祖神、祖先神。”

    可是,《元君九章秘箓》记录的并不是这位元君成神秘要,而是她在前往更高的山峰,距离天空和太阳更近的地方前,特意留给臣民和后裔,保护自己,守护国家和人民的秘法。

    其中有【灵砂伏魂箓】,能调和阴阳,引水火相济,降伏厉鬼,为持箓术者驱使。【地煞赦妖箓】,能召来煞气,凝聚出真形,调伏性情,操纵至如臂使指,等九道法术。

    “能让没有法力的凡人,持定符箓就能禁制厉鬼,凝练煞气真形,制作出返魂尸傀儡等法术,肯定是有施法源头。换句话说,只要法术还能用,那位元君就还存在,而不是我想到的那位大神。也对,将自己在时光长河的上游,过去那段黑历史埋葬在黑暗深处,也不失为一条出路。”

    游毕方体内法力充沛,按照脑海里,形同混元的珠状真文,右手食指凌空绘制【地煞赦妖箓】,结果一丝法力都没有消耗掉,周围无处不在的黑雾,就被强行撕下一大团,缓缓地蠕动过来,在面前凝聚出人形。

    渐渐地,一位赤果果的二八佳人具现出来,头上戴着尨首头盔,遮住面目五官,披着厚厚的尨皮披风,前肢刚好扣住胸前玉丸,后肢狗爪根根分开,像是贵家公子小姐压身的玉佩,将披风往下坠去,抻直捋平。

    游毕方不喜反惊讶道:“果然如此!元君根本没有消失,她一直都存在着,依着长生不朽的神性,不在阴曹地府,不在阳间凡土,待在黑暗的极深处。”

    “按照我的估计,应该是被困住了,被当成禁忌,永远封印着的囚徒!”

    游毕方蓦然间察觉到,背后寒毛根根竖起,自己竟然发现大佬的黑历史,实在是寿星公上吊,嫌命长!
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