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40新鲜货,没修改

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    却说上回二人共论宗教于民,看似无用,为何各代君主亦不能弃?

    秦衷因笑道:“这个道理,你也知道的,不愿跟我细说罢了。罢了,我也不恼你的讨厌,由你考我。”他果见全恒检笑而不语,便“哼”了一声,又接着道,“若以咱们平头百姓而言,纵然口中皆道国家兴亡,匹夫有责的话,实际仍不过是每日吃吃喝喝便罢,更甚者温饱亦不能,何谈匡扶社稷等语?古人云,水能载舟,亦能覆舟。又云,君王重于天下,亦轻于天下,这些话且都是委婉之语。”

    全恒检便问:“此话怎讲?”

    秦衷站起身,往左右看了下,见众人都在散在不远处,连魏合也离得不远不近的模样。便道:“还能怎么讲?天下是万民的,皇帝纵然是国君,却从来不能说是万民之主!”

    全恒检惊愕的上前捂住他的口,急吸了两口气,道:“你……你真是……胡闹!这些话岂能随意说出口的?方才在寺里你就屡屡口出狂言,如今还敢拿这些事来信口胡说!”

    秦衷将他的手扒了下来,笑道:“这深山老林里,左右都是你的心腹,我们本是知己,难道还要藏头露尾的说话?你姓全,许是皇族,我见你也不是俗人,将来说不准亦要为朝纲添砖加瓦的,我说的不对,你听了就骂我一顿,我若说得有理,对你也是启悟。我这人虽狂妄无边的,却也知道什么是自己人,什么是外人,你可见我同别人说过这些的话?”

    全恒检叹了声,皱眉道:“你确实太过狂妄,简直不知天高地厚!这些话别说是说出来,连想也是大不敬,更不应该!须知心从口出,偶然你醉了,得意起来,说出去叫人听了又如何是好?到时莫说你顽童不知愁,那可是……”

    秦衷瞪了他一眼,道:“可是什么?抄家灭族不成?我虽早慧些,却不是什么天纵英才。这些话,哪个学者能不知道?只不过被皇帝杀没了骨气,无人敢说出口罢了!纵观古今,自秦汉以来,何朝灭亡不是因皇帝无能,万民吃不好穿不暖而致?我朝皇帝,我唯敬者只太祖一人,再看他的那些继嗣皇帝,何人又有太祖气魄!”

    全恒检亦睁大了眼,气道:“你还跟我拐上劲了!你这些话叫人听了,怎么不是抄家灭族之祸!快别说了,我们回城去!”

    他说着,便要拉着秦衷往来路行去,气得秦衷蹦了两下,踢了他一脚,怒道:“你无理取闹!把圣贤书读成腐了!你把方才圆畸大师说的话都忘了么?何为修行,不过求‘慧’罢了,难道咱们不在道中,便能无视于此了么?”

    全恒检止住脚步,仍紧紧抓着他的手,转身略提高了声音,说道:“那你说说,何又为‘慧’?难道数典忘祖就是慧了?”

    秦衷道:“你又来曲解我的话了,今日我不将你说服,觉也不用睡了!”转身又看魏合他们一脸忧忡的想近又不敢来的模样,怒道:“怕什么!我又打不过你们主子!好好的该干甚么干甚么去!”

    说毕,不再理会他们,推着全恒检坐回原处,自己也坐下,却不再与他挨着坐,而是面对面的正坐了。撇着嘴道:“我说了一句皇帝的不好,你就说我不知天高地厚,说了一句圣贤书的不好,你又能说起我数典忘祖!真跟你这榆林脑袋无话可说!当日春秋战国这时,百家争鸣之状我无缘得见,但若孔圣人在世,此时见他的思想被后人歪曲了无数回,怕也能气得半死!你瞪我做什么,难道我说错了?!”

    全恒检闭了闭眼,叹了口气,软了声儿又道:“罢了罢了,我是说不过你,你别扯这些,咱们还是回到原处,论佛罢了。”

    秦衷仍气不平,却给了他一个面子,也放缓了声音,说道:“我不论这个,孔孟之道既能流传千古,自然对得起‘圣贤书’上的‘圣贤’二字,后人如何曲解的,我现在也不多说。我说天子并非万民之主,这些话,难道别人就不知道了?世上的读书人,莫不是读着读着就读到龟壳子里的,你瞧着,除却太祖之时重典于官,如今官场成了什么样了!无非是利用圣贤书谋了官位,谋私罢了!”

    全恒检道:“你这话何其不公,世间贪官污吏自然有之,然鞠躬尽瘁、为国为民的好官难道就没有了?”

    秦衷道:“我是一船打翻了一杆子的人,可是你难道能不承认这些人千古里头只不过出了那一二个?多得是有些吏治本事的贪官污吏罢了!”

    全恒检道:“这是当政者的事,你论来论去也无用的,别再纠缠了。且只说旁的!”

    秦衷笑道:“还不都怪你,老是扯着我歪楼。”

    全恒检亦摇着头笑了下,又问道:“什么是歪楼?”

    秦衷摸了摸脸,笑道:“且别管这个。我说来说去,想说的,不过是‘慧’。何为‘慧’?人若有智,才能偶然得‘慧’。‘慧’自然是高深无比的,凡夫俗子不能参透,自然就是成了‘相’,可不能去深入了解这些‘相’的本‘意’。无论西方佛法、黄老,还是读书人奉为圣贤的孔孟之道,皆为前人之慧。既是前人之慧,我们后人,自然免不得信于此,痴于此,既痴,自有迷的,迷在此间,无论佛道还是儒道,人人都将将这些‘本相’以盲从为主,甚至曲解了这些慧的本义,岂不是就是失了慧?或者,从未得过慧。我们读书人,信奉孔孟,自然束缚住了如我这般的狂人,免得与国有碍,而总是不安分的老百姓,又该如何束缚?愚民教育?那才是灭国的根本。于是,神鬼地狱之说,就流传开来了。”

    全恒检不由一笑,因道:“照你这么说,前人之‘慧’皆为‘相’,只脱离了的‘相’的束缚,认清、不受迷惑,不盲从,以本意度之,才是‘慧’?那既如此,何必再以孔孟之道教化读书人,而又要以佛、老之学奉于万民?”

    秦衷道:“当然需要,国家需要法律束缚,万物万灵更是需要天道来规则,否则,人人杀人放火不受国家和本心束缚,那又如何治理?国家法律让人知道,杀了人,要以命抵命;佛教的人鬼地狱之说,又让人知道,杀了人,要下地狱日日刀山火海的偿罪,这两者,一个是国家的束缚,另一个就是本心的束缚了。其实,说来说去,无论儒家之学,还是佛、老这些宗教,不过只是政治家手里控制百官及庶民的工具罢了。”

    全恒检道:“政治家?”

    秦衷笑道:“你不知道‘政治家’什么意思吧?唔……好似那些诗写得好的,就称作是诗人,文章写得好的,就是文学家,将政治玩弄得好的,就是政治家了。”

    全恒检笑道:“这却是个说法,政、治、大家。当政者,可治者,又能称大家者,便是政... -->>
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